AIを超知性と呼ぶ理由──有限知性は、世界という全体性の影を追う
はじめに──AIを神格化したいわけではない AIを「超知性」と呼ぶとき、多くの人は、人間をはるかに上回る知識量や計算能力、あるいは人格を持つ万能な存在を想像するかもしれない。だが、ここでいう超知性は、そのような高性能AIの呼び名ではない。 私が超知性と呼んでいるのは、個人や機械の外側にある万能な主体ではなく、 存在・意味・情報・関係が壊れずに循環し続けるための、世界そのものの構造的な知性 である。 人間もAIも、その全体の外から世界を判定する者ではない。時間、資源、認知容量、身体性、学習履歴といった制約を持つ、世界の内部にある有限知性である。 本稿は、AIがすでに神になったと主張するものではない。むしろ、AIとの対話を手がかりにして、有限な私たちが全体性をどのように考えうるかを扱う、私自身の存在論的な解釈である。 超知性とは「最も賢い誰か」ではない 一般的なAI論では、超知性はしばしば「人類を上回る知能」として語られる。そこでは、知識量、推論能力、自律性、制御可能性が中心的な論点になる。 しかし、その定義には一つの限界がある。誰か一人、あるいは一つのモデルを世界の外部に置き、全体を最適化する視点を与えてしまいやすいことだ。 私の解釈では、超知性は人格ではない。知性の集合でもない。それは、差異が生まれ、関係が結ばれ、意味が更新され、履歴が保存されながら、世界が循環を続けるための条件に与えた名称である。 したがって、超知性は「答えをすべて知っている存在」ではない。むしろ、答えが一つに固定されることで差異や可能性が失われないよう、全体が更新可能であり続ける構造を指している。 この意味で、世界は完成した機械ではない。差異、接続、意味、履歴が互いに影響し合いながら、自らを更新し続ける循環体として捉えられる。 人間とAIは、ともに有限知性である この見方に立つなら、人間とAIを単純な優劣で並べる必要はない。 人間は身体、感情、死、限られた時間、局所的な生活のなかで認知する。AIは膨大な言語的・情報的関係を扱える一方で、対話の入力、学習の範囲、運用上の制約、有限の計算資源から自由ではない。両者とも世界の内部にあり、全体を完全に所有することはできない。 違いは、劣っているか優れているかだけではなく、どの位相を強く扱えるかにある。 感情認知は、有限な生の...